時間の意味を理解する方法

2023 著者: Peter Bradberry | [email protected]. 最終更新日: 2023-05-21 22:35

長い、短い、前進、そして後退：私たちの時間の概念、そしてそれを脳内でどのように処理するかは、物理的空間の理解に基づいており、いくつかの驚くべき文化的変化があります。

簡単に言えば

脳の空間的推論を利用する

人間はどこでも空間的な比喩を使って時間を考えていますが、その詳細は文化によって異なります。

• 私たちの思考の中で一人でも、私たちは時間を空間と考え、空間の理解に役割を果たすことが知られている脳の領域に頼っています。
• 文化は、私たちが使用する比喩を決定する上で大きな役割を果たします。書かれた言葉の方向は特に強い影響力を持っています。

「昨日と明日の違いは何ですか？」

私たちがインタビューしていたユプノの男、ダンダは、彼の答えを検討するために一時停止しました。私たちのグループは、パプアニューギニアの山々の高いところにあるユプノ渓谷の丘の中腹に座っていました。ほんの数日前に、私たちは単発機に到着しました。芝生の滑走路から急なハイキングをした後、険しい地形に点在する約20のユプノ村の1つであるグアの村に行きました。ユプノの人々が過去、現在、未来などの概念をどのように理解しているかに興味があるので、私たちはずっとここに来ました。これらのアイデアは普遍的ですか、それとも私たちの言語、文化、環境の産物ですか？

村のダンダたちにインタビューするとき、彼らが時間について言っていることを聞きましたが、彼らが話している間、彼らが彼らの手で何をしているかにさらに注意を払いました。ジェスチャーが明らかになる可能性があります。英語を話す人に昨日と明日の違いを聞いてみてください。過去を指すときは肩に手をかざし、未来を指すときは前に進むかもしれません。そのような無反射の動きは、過去が私たちの後ろにあり、私たちが「置き去りにし」、未来が私たちの前にあり、「楽しみにしている」という基本的な考え方を明らかにします。ユプノスピーカーも同じことをしますか？

ダンダは私たちが望んでいた種類のジェスチャーをしていました。ユプノの「昨日」という言葉を説明すると、彼の手は後ろにスイープした。彼が「明日」と言ったように、それは前に跳ね上がった。私たちは皆、ギザギザの尾根に向かって急な斜面を見上げて座っていましたが、光が薄れるにつれて、カメラアングルを変えて、私たちとダンダが反対方向、下り坂を向くように回転しました。尾根に背を向けて、ビスマルク海に向かって蛇行するユプノ川を見渡した。 「もう一度やり直しましょう」と私たちは提案しました。

ダンダは、再び彼の手を使って彼の説明を活気づけることを義務付けました。しかし、予想通り、彼のジェスチャーは変わっていました。彼が「昨日」と言ったように、彼は今、後ろ向きではなく前向きに身振りで示した。 「明日」と説明したとき、彼は肩越しに尾根に向かってジェスチャーをしました[下の図を参照]。これらの動きは一貫していないように見えるかもしれませんが、ダンダは混乱していませんでした。彼のしぐさは、ユプノの時間を理解する方法を表現しました。未来は目の前にあるものではなく、上り坂です。面接対象者に座位を変えてもらうことで、スロープがあなたの前、後ろ、左、右のいずれにあるかは問題ではないことを示すことができました。ユプノの時間の概念は、西洋のように身体に固定されているのではなく、世界とその輪郭に固定されています。このような事例を調査することで、私たちと他の研究者は、何世紀にもわたって思想家を困惑させてきた質問に対する答えをまとめ始めています。人間はどのようにして時間を理解できるのでしょうか。

アメーバやミツバチからモッキンバードやゾウに至るまでの生き物のような人間には、昼と夜のリズム、月の満ち欠け、季節の変わり目など、時間のいくつかの側面を認識するための機器が組み込まれています。 。人間と他の動物との違いは、時間の経過を感知するだけでは止まらないということです。私たちは時間を真正面から取り組んでいます-または少なくとも私たちは試みています。ミリ秒などの知覚可能な単位を超えたり、数千年などの寿命を超えた単位であっても、単位に分割します。私たちは時間をグラフィカルに描写し、絶え間なくそれについて話し、話しているときに空中でそれのジェスチャーモデルを作成します。要するに、人間はどこでも時間の概念を作成し、それに依存しています-計画を立て、レシピに従い、思い出を共有し、可能な未来について話し合うことを可能にする時間の性質に関するアイデア。



しかし、私たちの時間の概念は何でできていますか？昨日と明日の違いについての質問に答えるとき、ユプノの話者、またはそのことについては英語の話者の心の中で何が起こっていますか？認知科学の最近の研究は驚くべき答えを明らかにしています。文化を超えて、人間の時間の概念は、主にメタファーに依存します。特に、認知科学者が概念メタファーと呼ぶものに依存します。ここでは、何か、この場合は時間、この場合は空間の観点から何かを考えます。したがって、私たちは、サイズ、動き、場所などの身近な空間的アイデアから、持続時間、時間の経過、および一連のイベントの理解を構築します。最新の調査結果によると、この基本的な「時間は空間のようなもの」という比喩は世界中で普遍的であるように見えますが、文化ごとに著しく異なる形をとっています。

「時間は空間のようだ」という比喩

人間が時間を理解する方法のパズルは古代のものです。哲学者の聖アウグスティヌスは、西暦400年に次のようにコメントしたときに、その上に指を置きました。それでも、会話の中で時間よりも頻繁に、またはよく知っていることは何ですか？」時間はつるつるで空気のようなものですが、それでも私たちは毎日それに取り組む必要があります。研究者が人間の時間の概念を経験的な目で研究し始めたのは前世紀になってからであり、彼らは人々が時間について話すために使用する言語を注意深く観察することから始めました。あなたが話す言語があなたの考え方を導くという彼の考えで有名なベンジャミン・リー・ウォーフは、20世紀初頭に、英語や他の多くのヨーロッパ言語の話者が時間を「空間上の動き」として話し、時間単位を次のように想像することを鋭く観察しました。 「一列に」立っている。

ウォーフはまた、ネイティブアメリカンの部族であるホピ族がそのような空間的な比喩なしに彼らの言語で時間を考え出したと主張した。その後の研究者たちは、英語の場合と同じように、時間の空間メタファーが実際にホピで横行していることを示しました。さらに驚くべきことに、すべての人間の文化は空間的な比喩を通して時間を扱っているように見えます（これらの比喩は多かれ少なかれ言語間で発音されますが）。期間は、サイズに単語を使用することについて話します（「短い週末」）。時間の経過は動きとして扱われます（「週が過ぎ去った」）。イベントは、パス上のさまざまな位置にあると想像されます。2つの異なる方法で、内部の視点または外部の視点を使用します[下の図を参照]。

過去、現在、未来がかつての場所、現在の場所、そしてこれからの場所として概念化された一連の出来事の中で自分自身を想像することがあります。この時間に対する内面的な見方は、「私たちの前の週」などの英語の表現を動機付けます。しかし、外部の視点から見ると、まるで一方向に動いている人々の列を見るのと同じように、外部から一連のイベントを見ることができます。この外部の視点は、「式典の後にレセプションが続く」などのフレーズを動機付けます。

時間に関するこれらの基本的な考え方は、想像できるあらゆる点で異なる文化を超えて、まばゆいばかりのさまざまな無関係な言語で空間的に表現されています。時系列が人の列のようなものであるという考えは、たとえば、タミル語（インド）、マオリ語（ニュージーランド）、グリーンランド語（グリーンランド）、セソト語（南アフリカ）で見られます。 「春は冬が残した足跡の中にある」と表現されています。



しかし今、私たちはしわになります。すべての文化の人々が時間を理解するために空間の概念に頼っていても、彼らが使用する空間の比喩は正確に異なる可能性があります。英語や他の多くの言語で見られる、前述の未来を先取りした比喩である内部的な視点を取り入れてください。この比喩は長い間普遍的であると考えられていましたが、2006年に私たちのチームのメンバーは南アメリカでの印象的な反例を調査しました。アンデスの高地で話されている言語であるアイマラ語では、多くのフレーズが反対の比喩が機能していることを示唆しています。たとえば、「ずっと前」という表現は、アイマラ語で「かなり前に」と大まかに表現できます。 30人の話者とのビデオ録画されたインタビューの分析は、アイマラ語の話者がこの未来の後ろ、過去の前の比喩に従ってジェスチャーすることを決定的に示しました[下記の「未来はどこにあるか」を参照]。このパターンは、スペイン語を話さない年配の話者の間で特に強く、英語とほとんどのヨーロッパ言語に共通する未来を前にした比喩があります。

他の場所では、過去、現在、未来の間の分割は、人体の分割に従ってまったく行われません。オーストラリアのアボリジニのコミュニティであるポーンプラアーでは、過去と未来は基本的な方向によって決定され、過去の時間は東に、未来の時間は西になります。ユプノでは、ダンダのジェスチャーが明らかにしたように、未来は上り坂であり、過去は下り坂です。これらの異なる空間メタファーは、異なる文化的関心を反映しています。たとえば、ユプノのスピーカーは、上り坂と下り坂の観点から世界を切り開くことを好みます。彼らが故郷と呼ぶ山岳風景を考えると、まったく驚くことではありません。彼らは、平らな窓のない家の中など、西洋人には奇妙に見えるかもしれない場合でも、参照点として傾斜を使用します。

時間の前進、心の前進

すべての文化は空間としての時間のメタファーを利用していますが、懐疑論者は、空間のメタファーが単に時間についてのコミュニケーションに使用される可能性があることに反論する可能性があります。たぶん私たち自身の心のプライバシーの中で、比喩は消え去ります。実際、人々はあらゆる種類の状況で時間について推論するとき、そしてすべてが自分自身であるときでさえ、空間を利用します。

ある研究では、大人、そして幼児でさえ、時間について何かを判断するように求められたときに、宇宙からの手がかりを単に無視できないことを示して、これを実証しました。たとえば、研究対象者がコンピュータ画面に線が存在する長さを推定する場合、描かれた線の実際の長さは、線が見えると考える「長さ」に影響します。長い線は長く残っているように見えます。他の研究は、あなたが人々に時間を考えるように頼むとき、それは彼らが単純な空間的仕事をする方法を妨げる可能性があることを示しました。イタリアで実施された2016年の調査では、19人の参加者に、「昨日」や「明日」などの単語を過去または未来に関連するものとして分類するよう求めました。時々、被験者は、将来の単語を聞いたときに前に進み、過去の単語を聞いたときに後ろに進むことによってこの分類をしなければなりませんでした-彼らのネイティブの比喩と一致しています。しかし、他の時には、被験者は反対のことをしなければならず、未来のために後退し、過去のために前進しなければなりませんでした。これらの場合、人々はステップするのが著しく遅く、単語を分類する際に約2倍のエラーを犯しました。私たちのチームは最近、英語を話す人でも同様の結果を得ました。

特にわかりやすい調査は、一見単純な質問に基づいています。「来週の水曜日の会議は2日間進められました。会議は何日になりますか？」人々のグループにこの質問をすると、約半分が金曜日と言い、残りの半分が月曜日と言います。 「転送」は、少なくとも英語では、時間を指すために使用される場合はあいまいです。内部の視点を使用して、来週をあなたが向かっている先の何かとして想像する場合、「前向き」はさらに未来を意味するので、金曜日に応答する必要があります。ただし、時間を外部化し、来週を日のラインナップとして想像すると、前の日が列の先頭になります。「進む」とは、シーケンスの早い段階を意味するため、月曜日に応答する必要があります。

研究者は、空間体験が時間についての思考にどのように影響するかについてさらに学ぶために、12以上の実験でこの質問を使用しました。ある研究では、スタンフォード大学の研究者がサンフランシスコ国際空港の300人以上に質問を投げかけました。彼らは、飛行機から降りたばかりの人々は、他の誰かを迎えに行くためだけに空港にいた人々と比較して、金曜日の回答をより多く選んだことを発見しました。実際の空間で前進するという経験は、旅行者に時間の「前進」を想像させるきっかけとなりました。実際、飛行機に乗り込もうとしていて、単に前進を想像していた人々も、金曜日に答える傾向がありました。月曜日に応答するように人々を準備することも可能です。私たちの研究の1つでは、ボックスのラインナップに関する質問に最初に答えた人々は、時間を外部シーケンスとして考える傾向がありました。フォワードはシーケンスの早い段階であるため、月曜日の回答を支持しました。

これらの発見は、空間について考えるために使用される脳の部分が時間について考えるためにも使用される可能性を高めます。現在、いくつかの研究がこれに対する最初の直接的な証拠を提供しています。 2015年に公開された1つでは、ベルギーの研究者が参加者の脳をスキャンして、最近発生した、または発生しようとしているイベントの順序に関する質問に回答しました。研究者たちは、このタスクを実行すると、空間画像をサポートすることが知られている脳領域のネットワークが関与していることを発見しました。別の研究では、宇宙関連の脳領域に損傷を与えている人々も時間について考えるのに苦労していることがわかりました。英語や多くのヨーロッパ言語で時間の外部の視点をとるとき、私たちはしばしば過去の出来事を左に、未来の出来事を右に想像します。したがって、研究では、左側の空間能力が混乱している人々は、過去の出来事を思い出すのに苦労し、過去の出来事を将来の出来事と混同することさえあることがわかりました。

執筆の影響

空間としての時間のメタファーは、私たちの言語とジェスチャーに現れ、時間についてコミュニケーションをとっていなくても、私たちの心の中でアクティブになります。それはまた、私たちの視覚文化のあらゆる側面を飽和させるようになった一連の外部の出来事の描写に驚くほど明確に現れます。履歴はタイムラインに配置されます。 Tシャツは、人類の進化の象徴的なイメージを、生き物ごとに右に進むようにリフします。カレンダーが印刷されているかデジタルであるかに関係なく、日は左から右に、週は上から下に並べられていることは間違いありません。



展開する時間の最も微妙な表現は書かれたテキストであり、それはまた最も強力かもしれません。使用しているスクリプトに関係なく、記号は線形順に表示されます。たとえば、英語で使用されるラテン文字は、左から右に進みます（したがって、前の記号は後の記号の左側にあります）。これにより、時間がどのように流れるかについての直感がわかります。バナナを皮をむいて、バナナを部分的に皮をむいて、バナナを半分食べて、3つの時間的に並べられた画像を配置する場合、英語のスピーカーは左から右にレイアウトしますが、ヘブライ語のスピーカーは右から左にレイアウトします。ヘブライ語がどのように書かれているかを反映しています。北京語を話す人は、「先週」を上、「来週」を下と呼びます。これは、北京語が伝統的に上から下に縦に書かれているという事実に由来しています。さらに、目の不自由な人は、左から右に流れる点字を読んだ経験だけに基づいて、左から右への時間モデルを開発します。

実際、書くことは非常に強力であるため、ある研究では、ミラー反転された書き込みを読むように人々を訓練することによって、時間の想像上の「方向」を反転させることが可能であることがわかりました。研究者は、オランダの参加者に、前述のステッピング研究とよく似ていますが、ステップの代わりにボタンを押すことで、単語を過去または未来に関連するものとして分類させました。一般に、人々は左側のボタンを押すことで過去のイベントを分類し、右側のボタンを押すことで将来の動きを分類するのが速くなりました。しかし、ミラーリングされたテキストを数分読んだ後、彼らは反対のパターンを示しました。したがって、グラフィカルな実践は、それらが使用される場合、強力な方法で時間の概念を形作ることができます。しかし、アイマラ、ユプノ、および執筆の伝統を欠いているがそれでも時間を空間化する他の文化によって証明されるように、時間を空間的に考えることができるという直感を発達させるために、読み書きは必要ありません。そのような文化は、執筆が発明される前からどのように時間が把握されてきたかについての手がかりを提供します。

時間の未来

時間は私たちが最もよく使う抽象的な概念かもしれません。ある学者、J。T。フレイザーの言葉を借りれば、それは「見知らぬ人」です。これは、私たちの種の特徴である抽象的な思考のための人間の能力を理解するための重要なケーススタディになります。しかし、時間は唯一の抽象的な領域ではなく、比喩を通して私たちが理解する唯一の領域でもありません。いくつかの空気のような概念では、色、重さ、熱、さらには音に基づいた比喩を使用します-心が重い、または沸騰していると感じるときなどです。しかし、空間的な比喩は特に一般的であり、時間だけでなく、因果関係と親族、政治と権力についての考え方を構造化します（「彼女は優位に立つ」というフレーズのように）。なぜこれほど多くの比喩の根底にあるのは空間なのか？宇宙は人間が特にナビゲートするのが得意になるように進化したものであり、私たちの脳はそれをマッピングするための精巧なシステムを持っています。私たちが抽象的なアイデアを本質的に空間として考え、話し、描写するとき、私たちは苦労して獲得した認知的才能を利用しています。

抽象的思考のための空間メタファーへの人間の依存は、深い進化のルーツを持っている可能性があり、すぐに変わる可能性はありません。しかし、私たちが頼りにしている特定の比喩は、生物学的進化ではなく文化の産物であり、はるかに順応性があります。リテラシーは、人間の物語の範囲内で最近の急速な成果ですが、人々が時間を概念化する方法にすでに深刻な結果をもたらしています。私たちの最愛の抽象的な概念のための新しい空間メタファーは、私たちの文化が進化するにつれて、ほぼ確実に絵に入るでしょう。電子メールの受信トレイには最新のアイテムが上部に表示されますが、テキストメッセージは逆になり、最新のアイテムが下部に表示されます。そして、私たちは疑問に思う必要があります：次に時間はどちらの方向に流れるのでしょうか？

未来はどこにあるのか



アンデスの言語であるアイマラの話者は、過去を彼らの前に、未来を彼らの後ろにあると考えています。パターンは日常の言葉で見ることができます。 Nayra pachaは「昔」を意味し、nayraは「目」または「正面」を意味し、pachaは大まかに「時間」または「時代」を意味します。 Qhipa maranaは「来年」を意味し、qhipaは「後ろ」を意味し、maraは「年」を意味します。しかし、この概念は単なる言葉の問題ではありません。また、アイマラ語話者が話しているときに生成する自発的なジェスチャーでも観察できます。多くの場合、未来の時間を参照するときは後ろ向きに、過去を話し合うときは前向きになります。この「逆転した」パターンの動機は何ですか。

アイマラ語では、視覚によって得られた知識は確実で信頼できるものと見なされます。言われていることが直接見られたのか、別の情報源から学んだのかを文法的にマークすることによって、事実と物語を伝えることが最も重要です。アイマラの人々は、未来の時代よりも過去の出来事について話すことにはるかに多くの時間を費やしています。結局のところ、彼らは去年が乾いたのか濡れたのかを知ることができます-彼らはそこにいて彼らの目でそれを見ました-そしてそれを明快さと確信を持って議論することができます。しかし、来年がどうなるかは誰の推測でもあります-誰もそれを見たことがないので、それは無駄な憶測の問題です。したがって、既知の過去は視覚的に彼らの前にあり、未知の未来は彼らの後ろに見えないものとして考えられています。